漢語1902倪沄
惠特曼曾寫道：“自我，生命，這些問題總在不停出現。毫無信仰的人群川流不息，城市充斥着愚昧，生活在其中有什麼意義，自我？生命？答案是，因為你的存在。因為你的存在，因為偉大的戲劇在繼續，因為你可以奉獻一首詩。”這是《死亡詩社》裡的基廷老師在課堂上告訴學生的話，人類的精神需要幻想和激情來支撐，時代的洪流卻将人類對于文字的敏感度沖刷的了無影蹤。人類渴望用光的速度抵達至理性的最高峰，而文學卻反之。它需要慢下來，替人類留住一些遺落的事物，比如歡笑與眼淚，比如内心最深處的柔軟，比如難以示人的痛苦和瑕疵.......或者别的什麼：文學稀釋了人性的惡與複雜，幫助我們抵達天真。
在創意寫作中心的兩年裡，我并無大成，但這世上一定有比圓滿更為重要的——關于愛的命題，關于生命的真谛，關于流傳千古的詩書禮樂。在這苦難、隐忍、浮華的時代，它讓我保留最初的期待與理想，守住拙氣的莽撞，這是我最質樸的獲得，足以支撐這四年的漫漫時光。蘇轼在黃州的山水間寫下了這樣的句子：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，此乃造物者之無禁藏也”，他徜于徉此間，獲得了生命的安頓與靈魂的自由，當人以自己的身份脫離外在規定關系的束縛時，逍遙精神的山水之中，與天地萬物冥合為一，便獲得了個體的永恒與超越。面對“君臣一夢，古今空名”這樣如夢似幻的空虛感，人們亟待尋找并建立其他價值，以供現實世界的泡影消解後仍保留内心詩意的栖所。自然世界裡形色事物終會如過眼雲煙般無聲消散，唯文學中的生靈萬物長存于此、永不凋敝，“但遠山長，雲山亂，曉山青”。
“文學的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什麼崇高的事，是人的自覺、自識、自評。”文學是一種人類在滿足基本物欲前提下所謀求的精神文化需求，尼采将人比作樹，認為人和樹一樣，枝葉越是向往高處的陽光，根就越要伸向深層的地底，才得以紮根牢固。文學是一種信仰，使普通人得以跳脫出原本枯燥的生活，通過翻閱書頁穿行于故紙堆裡千姿百态的世界，領略風光各異的人生。文學是一種方向，使困囿的人群得以窺到真理的本真，在迷茫的海面上找尋破霧的曦光。文學是一種力量，使渺小的生命得以見證萬物的生滅，在綿延不絕的曆史長軸上聆聽亘古的回響。我們在乎遠方的哭聲與呐喊，我們在乎過往的曆史和未來的變幻，我們在乎世界黑暗一隅的不公與悲鳴，此後的生命中無論有無炬火，文學将會是一盞永不熄止的明燈，在那晦暗的夜色裡熠熠生光。于是在領略了世間種種的兇頑與美好後，我們仍能通過閱讀與寫作傳遞希望的火種，在吟嘯打葉聲中揚鞭奮起、奔赴遠道。
（英国上市公司官网365新聞中心供稿 編輯/鄒陽）
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